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月刊クーヨン(Cooyon) 2006年 9月号
カリフォルニア州ベイエリアのフリーな保育
「性別」は、子どもの人格の 一部分です。
風砂子デアンジェリス
アメリカ、カリフォルニア州サンフランシスコ湾周辺は、ベイエリアと呼ばれ、平和 活動がさかんで人権意識も高い、リベラルな地域として知られています。さまざまな
ひとが集まるベイエリアでは、子どもの「性差」をどのように捉えているのでしょう? 風砂子デアンジェリスさんのレポートです。(編集部)
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肌の色,髪の色、男の子、女の子、家庭の環境、それぞれに違うけれど,みんなお友だち。
「幼児教育センター」の庭の円形ステージに座ってくつろぐ子どもたち。 |
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お人形で遊ぶ男の子。お揃いのシャツは、クラスで園外に出かける時の「制服」 |
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バスと歩きで遠征した遊園地で、先頭に立って遊具によじのぼる
サイアイ。 |
久しぶりに聞いた
「らしさ」に なつかしささえ感じて
ベイエリアの幼児教育では、「女の子らしさ、男の子らしさ」がどう扱われている のかを書いてほしい、というメールを編集部から頂いたとき、久しぶりに聞く「らし
さ」ということばになつかしさを感じると同時に「子どもにまでそんなことを?」と 不思議な気もした。 バークレーで生まれたわたしの孫娘のうち、ふたりは3歳から、10月に4歳にな
るサイアイは1歳から保育園に通っているが、そのなかで、日本語の「女の子らしく」 という意味のことばは、聞いたことがない。 20年間ベイエリアの5つの保育園で仕事をしてきた、友人の大羽比早子さんによ
れば、人種や文化の多様性で知られるベイエリアでは、教育方針も保育園や幼 稚園 によってそれぞれ違う。でも一般的には、子どもに備わるあらゆる資質を調和的に育
て(Whole person approach)、一人ひとりの成長段階に適した教育をすること(Developmentaly
appropreate approach)を目的とするところが多い。大羽さんは言う。 「ひとりの子どもには、身体、知性、感情、社会性、創造性、思いやりなどさまざま
な資質が重なり合っているのですが、小学校以後は、知性的な教育に重点が置かれが ちないまの社会では、幼児期のバランスのとれた教育はとても大切です」
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超おてんばのサイアイは、ハンモックから木の登り方、落ち方、すべて自分で習得。
いとこのヨエミとわが家の庭で。 |
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一日の終わりには、子どもたちも、ほうきであそび場のお掃除。 |
性別で分離するより
一人ひとりのニーズを重視
サイアイが週5日通っている「幼児教育センター」のダリーン・ピーコーツ園長さ んは、 「ここでは〈あそび〉を通して、子どもたちが自分を発見し、成長していくことを目
的にしています」と言う。 サイアイにランチを届けたり、ボランティアのためにセンターに行くと、遠くから 子どもたちのはしゃぎ声が聞こえてくる。園庭では年の違う女の子、男の子がみんな
混じって駆けまわり、いろいろなあそびを試している。先生たちはそんな子どもたち を見守っていて、おもちゃの車であそぶ男の子がスピードを出しすぎて転んでも、駆
け寄ったりしないで、「大丈夫よ、起きなさい」と忠言する。 ふたりの孫が通った「ゲィ・オースティン」のボニー・ラエツ園長さんは、
「男女の違いはもちろんありますが、それでお互いを分離するのでなく、子どもたち 一人ひとりのニーズを重要視して教育します。周りの大人たちが通常させるのとはか
えって逆のあそび、たとえば、女の子には土を掘ったり、トラックであそんだり、汚 れるあそびを、そして男の子には、人形や家族あそびをすすめます。一人ひとりが隠
された能力やたのしさを発見しながら、育ってほしいのです。男の子のほうが暴力的 と言われますが、女の子もことばを使っていじめをするのが上手だったりするので、
結局同じです」 子どもたちはおしっこの訓練や男女共用のトイレで、からだの違いを発見する。 「女の子がおしっこをしているのをのぞいたり、パンツをずり下げて『ぼくはペニス
があるんだぞ!』と叫ぶ子もいます。そんなときは、『男の子はペニス、女の子はバ ギナがあることがわかったね。叫ぶことはないのよ』と教えます。大人が『ダメ!』
と叫んだりすれば、子どもは大人のそうした反応に刺激されて、何度もやってみたく なるものです」と、ダリーンさん。 おもちゃや洋服などは、もちろん子どもや家族の選択に任せる。ピンクの服が好き
なのは女の子が圧倒的に多いが、ピンクの靴をはいてくる男の子もいる。
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けんかをすると、先生がそばに呼んで、ただ「ごめんね」と言わせるだけではなく、
「なぜ、何がいけなくて、ごめんなの?」と聞き込む。 |
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ふたりであそぶのはひとりよりもたのしいね。
後ろのおもちゃの家は、3匹のウサギたちのすみか。 |
誰かが決めた
「らしさ」でなく……
ベイエリアの保育園では、読書コーナー、おもちゃコーナーなどとともに、プレイ・ ルーム(芝居の場)を設けることが大切とされ、家族から寄付されたさまざまな衣服
が置いてあり、子どもたちは気の向くままに衣装を変えてあそべる。それは新しい自 分の発見にも、衣装が違っても自分は同じ、という自覚にも役立つ。
そんなベイエリアの保育環境も、この20年の間に変わってきたようだと大羽さん は言う。親たちの労働時間が長くなり、保育園や幼稚園への依存度が増す一方、
「1980年代前半には、全体的な発育が徹底的に尊重されていたのが、レーガン時 代から競争原理が繁殖し、家族からもいつ字を教えてくれるのか、などと要求も出は
じめ、月謝をとっている保育園としては、ただあそばせています、とばかりも言って いられなくなったわけです」 と、大羽さん。 子どもはもともと、空気のように自分を取り巻く環境から、すべてを自分で学ぶよ
うにプログラムされているという大羽さんの考えにわたしも同感。戦前を思い出す、 という声がしばしば伝わってくるいまの日本で、子どもたちに競争に勝つための教育
や、いわゆる「女の子・男の子らしさ」を押しつけることは、歴史をくり返すことに つながるのではないかと心配になる。誰かが決めた「らしさ」でなく、自然から与え
られた「人間らしさ」「自分らしさ」を子どもたち一人ひとりが見つけ、生き抜いて いけるような環境をつくることこそ、わたしたち大人に与えられた責任ではないかし
ら?
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「お料理クラス」で、きょうのメニュー、フレンチ・トーストのつくり方を習うミーシャ君。 |
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先生に抱かれて歌を聞きながら、パパやママのお迎えを待つ |
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プレイハウスで衣装を選び、お芝居のまねをする子たち。 |
*1 幼児教育センター:母親たちが 1980年に創設したNGO。乳児から4歳児までの5ク
ラスを受けもつ8人の保育士たちが、週に一度、あらゆる問題をもちよって討議する。
*2 ゲィ・オースティン:1970年代にイギリスで教育を受けたドイツ人の女性保育士
が創設した私設保育園。2歳から5歳児までを保育。
[ふさこ de Angelis]環境、平和活動家。バークレー在住。NPO「INOCHI」や「
非暴力対応を求める市民連合」などで活躍。共著書に『環境レイシズム』(解放出版 社)がある。
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